Menjauhkan Sosial Dilema Sosial

Menjauhkan Sosial Dilema Sosial – Angkat tangan Anda jika selama seminggu terakhir Anda bekerja dari rumah, mengalami pembatalan dan aktivitas terhenti.

Sejak meninggalkan dunia korporat pada tahun 2007, saya sudah terbiasa bekerja sendiri dari rumah sehingga saya cenderung menantikan pertemuan di luar. Interaksi manusia adalah interval dalam pekerjaan soliter saya untuk membuat saya terstimulasi, diperbarui, dan waras.

Tentu, saya memiliki sesi Skype reguler dengan klien di luar negeri untuk pekerjaan konsultasi bisnis saya, tetapi saya tidak menemukan interaksi yang menarik seperti yang langsung. Atau mungkin aku memang orang yang inheren.

Tetapi pengrusakan COVID-19 di seluruh dunia telah membawa tatanan jarak sosial, terutama di daerah-daerah yang dilanda virus, dan pada gilirannya telah menimbulkan dilema, terutama bagi masyarakat erat seperti Indonesia.

Menjauhkan Sosial Dilema Sosial

Terlepas dari kelompok atau agama asli, orang Indonesia suka berkumpul untuk ritual – kelahiran, pertama kali kaki bayi menyentuh tanah, sunat, pertama kali seorang gadis menstruasi, wisuda, pertama kali seorang teman menerima gaji setelah mendapatkan pekerjaan, pernikahan , baby shower, rumah baru, upacara pemakaman, dan upacara pemakaman.

Secara tradisional ritual ini tidak pernah bersifat pribadi – keluarga besar, teman, tetangga dan kolega sering kali ada dalam daftar undangan. “Semakin banyak yang dapat kita bagikan, semakin baik” adalah aksioma yang ditanamkan dalam pikiran kolektif orang Indonesia sejak usia dini, baik atau buruk.

Saat ini, ini lebih buruk. Pernikahan yang tak terhitung jumlahnya, ulang tahun monumental, dan peringatan yang akan diadakan tahun ini telah berada dalam tahap perencanaan sejak 2019, jika tidak lagi.

Dari beberapa pertemuan di sini yang saya lihat sampai seminggu yang lalu, beberapa tindakan pencegahan diambil – masker wajah, termogun, pembersih tangan, tisu berbasis alkohol. Beberapa pihak bahkan melarang sentuhan fisik sama sekali.

Tetapi setidaknya pertemuan berlangsung untuk sementara waktu. Situasi baru muncul minggu ini ketika banyak kota termasuk Jakarta pindah ke sekolah-sekolah tutup dan merekomendasikan agar penduduk tinggal di rumah dan berlatih menjaga jarak sosial jika mereka perlu keluar. Sekarang, pergi ke depan dengan acara yang direncanakan akan dilihat tidak hanya berbahaya, tetapi juga sombong – seperti berani virus untuk menguji kekuatannya untuk menginfeksi para tamu. Menjauhkan Sosial Dilema Sosial

Beberapa selebriti lokal mengumumkan bahwa mereka telah menunda pernikahan mereka. Dari kontak di industri makanan dan minuman, saya mulai mendengar tentang pengurangan parah dalam skala acara yang dipesan atau pembatalan total, baik dari pelanggan korporat maupun pribadi.

Seorang teman yang ibunya telah menjalankan bisnis katering yang sangat sukses selama beberapa dekade sudah mendapatkan pembatalan untuk pertemuan buka puasa Ramadhan yang populer dan open house Idul Fitri pada bulan April dan Mei.

Tapi itu tidak mudah bagi orang Indonesia, yang merasa nyaman untuk berkumpul bersama, untuk melewati masa isolasi yang ringan ini, seperti yang terlihat dari semburan erangan yang datang melalui berbagai platform jaringan.

Banyak yang mengeluh bahwa bekerja dari rumah tidak produktif karena gangguan, sesuatu yang bisa dibuktikan oleh orang seperti saya, yang telah melakukannya selama hampir 13 tahun. Beberapa berpendapat bahwa selama masa sulit ini seseorang harus dikelilingi dengan sebanyak mungkin wajah yang dikenal.

Perjuangan hanya meningkat ketika agama dilemparkan ke dalam campuran. Hampir semua agama yang diakui negara di Indonesia mengadvokasi sidang reguler untuk memperkuat iman dan persaudaraan. Ambillah minggu ini – ada 8.000-Jama’at Tabligh yang kuat di Gowa, Sulawesi Selatan dan massa penahbisan uskup agung 6.000-kuat di Ruteng, Nusa Tenggara Timur.

Tidak masalah bahwa sebuah jamaah kelompok Islam yang sama di Malaysia kurang dari dua minggu yang lalu mengakibatkan sekitar 500 orang terinfeksi, penutupan masjid di Singapura dan akhirnya dikunci secara nasional di Malaysia. Permohonan dari pihak berwenang tidak dipedulikan sampai 8.000 orang berkumpul dan sebuah video tentang seorang pengkhotbah dengan bangga meremehkan bahaya yang beredar luas.

Sekarang 8.000 orang dilaporkan dikarantina di bawah pengawasan militer sambil menunggu pemeriksaan dengan pekerja medis – jumlahnya sudah lebih sedikit dan semakin menipis dalam energi dari minggu-minggu mengelola pasien COVID-19.

Sayangnya itu tidak terjadi dengan Ruteng – massa terus berlanjut, dibuktikan dengan, ironisnya, video langsung Facebook. Banyak teman Katolik saya marah karena kebodohan terus berlangsung, mengingat Paus sendiri telah menginstruksikan gereja untuk tidak mengadakan massa publik. Sejauh ini Nusa Tenggara Timur telah diberkati dengan nol kasus, tetapi keuntungan itu hanya dapat berubah setelah acara ini.

Ketika COVID-19 kematian mulai terjadi di sini, saya tidak bisa berhenti memikirkan bagaimana orang Indonesia, lintas agama dan tradisi, akan bertindak sendiri. Berita Internasional

Pemerintah Italia telah berhasil memesan pemakaman tertutup, dengan seorang pendeta memberikan ritus dari jarak yang aman dan sering kali tidak ada anggota keluarga yang hadir. Tidak cukup mengetahui prosesi pemakaman mereka, saya bertanya-tanya apakah orang Kristen, Hindu, dan Budha Indonesia dapat menyesuaikan ritual mereka?

Dengan perasaan yang tenggelam, saya menyadari bahwa umat Islam Indonesia mungkin hanya menimbulkan hambatan terberat karena agama jelas menganggap merawat orang mati, terutama melakukan doa publik, sebagai fardhu kifayyah (kewajiban untuk masyarakat).

Bagaimana Anda memberi tahu orang Indonesia Muslim bahwa mereka mungkin tidak lagi dapat melakukan tugas itu jika almarhum meninggal karena COVID-19? Bahkan sekarang, karena Arab Saudi telah memberikan contoh untuk menutup masjid dan Masjid Istiqlal yang terkenal di Indonesia, yang terletak sangat dekat dengan Istana Presiden, telah sepakat untuk tidak melakukan sholat Jum’at selama dua minggu, tidak ada jaminan semua masjid Indonesia akan mengikutinya. – dengan berani melangkahi fakta bahwa dalam Islam, ketika Anda melakukan shalat di depan umum Anda diberi mandat untuk berdiri begitu dekat sehingga bahu Anda harus saling bersentuhan.

Dan situasi yang memuncak baru terjadi selama kurang dari dua minggu. Saya tidak bisa membayangkan apa yang akan terjadi jika kita sampai pada titik karantina yang lebih panjang atau kuncian total. Saya tidak tahu berapa banyak orang Indonesia dapat bertahan dari tekanan tidak secara fisik berada dalam kelompok kolektif dengan semua tuntutan dan manfaatnya.

Penjajaran sosial merupakan masalah bagi banyak orang di seluruh dunia, jangkung dari keadaan darurat kesehatan masyarakat yang belum pernah terjadi sebelumnya. Tetapi di Indonesia tua yang baik, lebih dari segalanya, ini secara inheren merupakan dilema sosial.

Please follow and like us:
error